察察而明

晋代皇甫谧,是个博学而清高的人。他家境清贫,必须亲自耕种,才能维持生计。每次下地干活,他总不忘带着书。达官贵人多次慕名征召他,他都不为所动,专心致志地在家研究典籍,撰写文章,被当时人戏称为“书淫”。

景元年间,相国征召皇甫谧等37人到朝廷做官,36人应召担任了“骑都尉”的官职,唯有皇甫谧仍然不去。亲戚、乡邻们都劝他说:“辅佐尧舜那样的明君,享受天官的俸禄,功绩可以刻到钟鼎之上,活着富贵,死了也是贵臣,这不是很好吗?”

皇甫谧回答说,人被权力牵制,千方百计追求利益和荣耀,是抛弃了礼义,丧失了自身,不是道义之本。圣人参悟伏羲神农的道德,仰慕有虞、夏禹时的风尚,是为了“温温而和畅”,不是为“察察而明切”。颜渊修身养性,安于清贫而成名,这才是我们这类人的师表啊!

“察察而明”:对小事情观察仔细,形容自以为精明而得意。

成语出自:《晋节·皇甫谧传》

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