晋代皇甫谧，是个博学而清高的人。他家境清贫，必须亲自耕种，才能维持生计。每次下地干活，他总不忘带着书。达官贵人多次慕名征召他，他都不为所动，专心致志地在家研究典籍，撰写文章，被当时人戏称为“书淫”。

景元年间，相国征召皇甫谧等37人到朝廷做官，36人应召担任了“骑都尉”的官职，唯有皇甫谧仍然不去。亲戚、乡邻们都劝他说：“辅佐尧舜那样的明君，享受天官的俸禄，功绩可以刻到钟鼎之上，活着富贵，死了也是贵臣，这不是很好吗？”

皇甫谧回答说，人被权力牵制，千方百计追求利益和荣耀，是抛弃了礼义，丧失了自身，不是道义之本。圣人参悟伏羲神农的道德，仰慕有虞、夏禹时的风尚，是为了“温温而和畅”，不是为“察察而明切”。颜渊修身养性，安于清贫而成名，这才是我们这类人的师表啊！

“察察而明”：对小事情观察仔细，形容自以为精明而得意。

成语出自：《晋节·皇甫谧传》