画龙点睛

南北朝时的梁朝,有一位名叫张僧繇的大画家。他的绘画风格,对南北朝后期和隋唐两代的绘画艺术有着极为深远的影响。

张僧繇一生作了许许多多的画,但这些画的真迹没有能保存到现在。已经流入日本的他的名作《五星二十八宏神形图》,可能是唐代的临本。它是现在能欣赏到张僧繇绘画风格的唯一的资料了。

张僧繇曾经在梁武帝的宫廷中掌管过画事,看到过历代许多名画,从而提高了他绘画的艺术修养。他给梁武帝画像,毫无忌讳地画出了梁武帝反唇露齿的脸相,真实地表现了梁武帝的面貌特征。

梁武帝因为儿子都镇守在各地,要见到他们不容易,所以每当他想见儿子的时候,就叫张僧繇到各地去画儿子的像,然后带回来给他看。由此可见,他在肖像画方面技艺是多么的高超。

张僧繇擅长画龙。传说苏州昆山的华严寺里,有张僧繇画的龙。每当风雨来临的时候,画上的龙便腾跃起来。人们怕它出来,赶紧把张僧繇请来,要他想想办法。张僧繇稍为思索了一下,便提起笔来,在龙身上加画了一把锁,使它不能动弹。果然,那龙后来不再腾跃了。

最为神奇的,是他画龙点睛的故事。

有一次,张僧繇在金陵(今江苏省南京市)安乐寺的墙上画了四条白龙,但是没有点睛。

有人好奇地问道:“先生画龙为什么不点睛呀?”

张僧繇郑重地回答说:“点睛很容易,但一点睛,龙就要飞跃而去了。”

听了这个回答,大家更好奇了,纷纷要他点睛,看看龙是否真的会飞跃而去。

张僧繇拗不过大家,只好提起笔点睛。

奇迹出现了,刚点了两条龙的睛,雷电大作,突然“轰”的一声巨响,墙壁破裂。大家仔细一看,被击破的墙壁上空空如也,两条已点过睛的白龙乘着云雾,飞跃到空中去了;而那没有点过睛的白龙,仍然留在墙壁上,大家这才信服。

这段神话般的故事,当然不可能是真的。但是却告诉我们,张僧繇作的画所以非常生动,是因为他极其重视所画对象的神情的描绘,画了龙不马上点睛,是在考虑怎样使龙呈现出“破壁而飞”的生动气势。

后来人们用“画龙点睛”这一成语,来形容说话或写文章时,在关键之处用神来之笔点明要旨,使之更加生动有力。

成语出自:《历代名画记》

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